Nioba Christiana? Carmen de martyrio Macchabaeorum of Late Antiquity and the Ovidian Story of Niobe

Nioba Christiana? Le Carmen de Martyrio Macchabaeorum tardo-antique et l’histoire ovidienne de niobé Dans sa manière de traiter l’histoire vétéro-testamentaire des sept martyrs Maccabées, le Carmen de martyrio Macchabaeorum anonyme (IVe–Ve siècle après J.-C.) diffère considérablement de ses sources (II et IV Mcc) : il met surtout l’accent sur le personnage de la mère, relègue les fils au second plan et change l’histoire du martyre en combat rhétorique et moral entre la mère et le roi-tyran. L’article développe l’hypothèse que ces modifications sont dues à une stylisation volontaire, rapprochant le poème de l’histoire de Niobé des Métamorphoses d’Ovide. Un tel rapprochement servirait à souligner le contraste du comportement des deux figures féminines. Nioba Christiana? Pozdněantické Carmen de Martyrio Macchabaeorum a ovidiovský příběh o Niobě Způsobem zpracování látky, starozákonního příběhu o sedmi makabejských mučednících, se anonymní Carmen de martyrio Macchabaeorum (4.–5. století po Kr.) výrazně liší od svých pramenů (II a IV Mcc): zejména staví do středu postavu matky, syny odsouvá do pozadí a mění mučednický příběh v řečnický souboj mezi matkou a tyranským králem. V článku je vyslovena hypotéza, že tyto změny vyplývají z vědomé stylizace, která báseň přibližuje příběhu o Niobě v Ovidiových Proměnách. Cílem takové stylizace by mohlo být zdůraznit kontrast mezi oběma ženskými postavami coby symboly křesťanské a tradiční (pohanské) etiky.